Ścieżka kariery i osobowość Kasi Nosowskiej to doskonały przykład talentu złapanego w sidła neurozy.

Wszyscy znamy powiedzenie "nieszczęścia chodzą parami". Jednak mało kto zdaje sobie sprawę z tego, że jest w tych słowach głęboka, zakodowana w kulturze prawda o destrukcyjnym działaniu parzystości.

Kain i Abel to uniwersalny symbol parzystości, która prowadzi do konfliktu i przemocy. W tradycyjnych kulturach ludzie stosowali różne środki zapobiegawcze i za wszelką cenę unikali takiego kryzysowego "zrównania".

Symbolika liczb zawsze odgrywała wielką rolę w naszym postrzeganiu świata, a znaczenie tego, co parzyste i tego, co nieparzyste miało wymiar wręcz dramatyczny.

"Kobieta nie będzie nosiła ubioru mężczyzny ani mężczyzna ubioru kobiety, gdyż każdy, kto tak postępuje, obrzydły jest dla Pana" - głosi Księga Powtórzonego Prawa, co pokazuje, że już w czasach biblijnych transwestytów dyskryminowano na potęgę.

Dzisiaj zajmiemy się pytaniem, ile w każdym z nas jest detektywa Monka, oraz tym, dlaczego każdy z nas zna jakiegoś wyznawcę diabła.

- Nikczemny obrazie najbardziej absurdalnego niebytu, ty, który jesteś u siebie tylko w domu rozpusty i nie nadajesz się do niczego, oprócz kierowania przyjemnościami dupy - wykrzykiwał jeden z bohaterów de Sade'a do Wszechmogącego, modląc się o "jeszcze jedną erekcję".

Zapomnijcie o "Hair" czy "Odlocie". Żaden film nie ukazał rewolucji młodzieżowej lepiej i głębiej, niż "Edukatorzy".

Zapomnijcie o "Hair" czy "Odlocie". Żaden film nie ukazał rewolucji młodzieżowej lepiej i głębiej, niż "Edukatorzy".

Zygmunt Freud jako pierwszy zwrócił uwagę na podobieństwa zboczeń seksualnych do niektórych wierzeń ludowych i czarów.

Każdy, kto myśli, że rewolucja lat 60. miała jedno oblicze wesołych hippisów, nie wie nic o tamtych czasach.

"Gdy obserwujesz ustrój komunistyczny uświadamiasz sobie, że ma on wiele wspólnego z totalitaryzmem, jaki stwarzają korporacje w rozwiniętym kapitalizmie" - powiedział Milos Forman. Mniej więcej w tym czasie studenci walczyli z uciskiem za pomocą komunistycznych haseł.

Zamieszanie wokół ACTA prowokuje do porównań. I tak, obrońcy wolności w internecie (do których, jednym rzutem, dokooptowano Oburzonych) są kojarzeni przez niektórych publicystów z twórcami rewolucji młodzieżowych, takich jak rewolucja punkowa w latach 70. czy hippisowska w 60. Myślę, że owi publicyści jednak nieco przesadzają.

Nadchodząca debata w sprawie wieku emerytalnego zapowiada natężenie konfliktu, przy którym sprawa ACTA wydaje się beknięciem wróbla. Jednak nie siła wybuchu będzie najciekawsza. Chodzi o wizję sprawiedliwości, która wielu wpędzi w poważny dysonans poznawczy.